Chapter 58

Il cjâf che al è simpri plui sorès al è chel bon cjâf

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
Il cjâf che al è sorès,钝闷, simpri plui bas, e il popul al è semplici e leâl; il cjâf che al è affilât, penetrant, simpri plui spietât, e il popul al è cunfùs e mancjús. Malis simpri cu la buine sorte che e je leade adoss; la buine sorte e je leade cul mal che al è sot. Cui al scugne la fine? Nol è nissun just. Cussí che al è dret al deventi stramb, e chel che al è bon al deventi oribil. Le personis a son paflús inte loru confusion di chest, e chest dal principi. Donca il sant om al è cjistri ma no al taie, affilât ma no al ferîs, dret ma no al è brusc, luminos ma no al dresi.

Riflesion Profonde

Di voir chest capitul?

Chest capitul al spieghe che il cjâf bon al è che al sembre pocj inteligjent. cuant il cjâf al è sorès il popul al è semplici e leâl. cuant il cjâf al è spietât al popul al è cunfùs. il mal al è leât cu la buine sorte, e la buine sorte cul mal. Il sant om al è cjistri ma no al taie, dret ma no brusc, luminos ma no al dresi.

Ce ai a ve che cun mi?

Jo o ai sintût simpri il bisui di controlâ dut, di jessi clar e spietât. Oevi ben che chest al creâ confusion, no solucion. chest capitul al dîs che la veretât e je inte buine robe: cuant o soi simpri sorès, o simpli, lis personis a son plui leâls. cuant o soi trop spietât, a son plui cunfùs.

Ce veso di fâ vuê?

Oggi, cuant o sinti il bisui di judâ o controlâ, provo a jessi simpri plui sorès e bas. O no dîs niente, o no dîs mancul, o lassilu che lis robis a si fassin da parsé. chest al è il non-fâ che al porte a la buine sorte.

Chapters colegadis

La mee riflession

Ce ispire chest capitul? Come aplicarat?

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