A virtù superiore ùn affetta virtù

A virtù superiore ùn affetta virtù, dunque hè veramente virtuosa. A virtù inferiore ùn pèrde micca l'apparenza di virtù, dunque ùn hè micca virtuosa. A virtù superiore aghja senza fà, è ùn aghja bisognu di nunda. A virtù inferiore aghja cù u fà, ma per ottene qualcosa. A benevolenza superiore aghja senza aspittà. A giustizia superiore aghja cù u fà per qualcosa. A cortesia superiore aghja cù u fà, ma ùn trova micca risposta, dunque hè forza è si ne deshja. Cusì, quandu si perde a Via, appare a virtù; quandu si perde a virtù, appare a benevolenza; quandu si perde a benevolenza, appare a giustizia; quandu si perde a giustizia, appare a cortesia. A cortesia, chì hè a lealta è a fede in pochi, hè l'iniziu di u disordine. Quelli chì anu a vista anticipata sò a fiorita di a Via è l'iniziu di a sciocchezza. Perciò l'omu veru stà in a profondità è ùn stà micca in a superficialità; stà in a risorsa è ùn stà micca in a fiorita. Dunque si sbarazza di quellu è piglia stu.