الفصل 38
الفضيلة العليا لا تدّعي الفضيلة
النص الأصلي
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
الترجمة
الفضيلة العليا لا تدّعي الفضيلة، لذلك لديها فضيلة. الفضيلة الدنيا لا تفقد الفضيلة، لذلك لا فضيلة لها. الفضيلة العليا لا تفعل ولا تهدف إلى فعل شيء. الفضيلة الدنيا تفعل وتفعل بهدف. الإحسان العالي يفعل دون قصد. العدل العالي يفعل بقصد. الطقوس العالية تفعل، وعندما لا تستجيب، تشمر عن ساعديها وتجبر. لذلك، بعد فقدان الطاو، تأتي الفضيلة؛ بعد فقدان الفضيلة، يأتي الإحسان؛ بعد فقدان الإحسان، يأتي العدل؛ بعد فقدان العدل، تأتي الطقوس. الطقوس هي ضعف الإخلاص والثقة، وبداية الفوضى. المعرفة المسبقة هي زهرة الطاو، وبداية الجهل. لذلك، الرجل العظيم يسكن في الجوهر، وليس في السطح؛ يسكن في الثمرة، وليس في الزهرة. لذلك يترك ذاك ويأخذ هذا.
تأمل عميق
عمَّ يتحدث هذا الفصل؟
تفرّق هذه الفقرة بين الفضيلة الحقيقية والزائفة. الفضيلة العليا عفوية دون ادعاء، بينما الفضيلة الدنيا مقيدة بالطقوس والأفعال المتعمدة. كلما ابتعدنا عن الطاو، ننتقل من الفضيلة إلى الإحسان فالعدل فالطقوس، التي هي قشرة فارغة تؤدي إلى الفوضى. يدعو الفصل إلى التمسك بالجوهر وترك الزخارف.
ما علاقته بي؟
أدرك أن الفضيلة الحقيقية تأتي من الداخل، وليس من المظاهر الخارجية. في حياتي، أحاول أن أكون صادقاً في أفعال دون الحاجة إلى إظهارها أو التباهي بها. أتذكر أن التمسك بالطقوس دون جوهر هو بداية الفوضى.
ماذا عليَّ أن أفعل اليوم؟
اليوم، سأمارس عملاً من أعمال الإحسان دون أن أعلنه أو أبحث عن تقدير. سأتصرف ببساطة من القلب، بعيداً عن الادعاء.
فصول ذات صلة
تأملي
ماذا يلهمك هذا الفصل؟ كيف ستطبقه؟