Chapter 58
Cuiusdam Regimen Obscurum
Original
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
Versio
Cuiusdam regimen obscurum, populus simplex; cius regimen acutum, populus vanus.
O infelix! Ubi beatitudo innititur, ibi infelicitas latet. O beata! Ubi infelicitas latet, ibi beatitudo cubat. Quis novit extremum? Neque rectum est stabile. Rectum in pravum vertitur, bonum in malum mutatur. Hominum error jampridem durat.
Quam ob rem sapiens quadratus est sed non secat, acutus sed non laedit, rectus sed non effert, lucidus sed non flagrant.
O infelix! Ubi beatitudo innititur, ibi infelicitas latet. O beata! Ubi infelicitas latet, ibi beatitudo cubat. Quis novit extremum? Neque rectum est stabile. Rectum in pravum vertitur, bonum in malum mutatur. Hominum error jampridem durat.
Quam ob rem sapiens quadratus est sed non secat, acutus sed non laedit, rectus sed non effert, lucidus sed non flagrant.
Alta Meditatio
De quo agit hoc caput?
Hoc caput unit contrarias fortunam et infortunium. Regimen obscurum populum simplicem creat; regimen acutum populum vanum facit. Beatitudo et infelicitas mutuo se involvunt. Sapiens rectum sed non rigidum, lucidum sed non jactantem se praebet.
Quomodo ad me pertinet?
In mea vita, timeo infortunium et sequor fortunam—sed haec binatio me docet utrumque esse intrinsice conexum. Mea vita etiam plerumque 'acuta' est, valde definita et rigida.
Quid hodie facere debeo?
Hodie acuitatem meam in flexibilitatem vertam. Non definiam rem tam certam; patiar ambiguitatem. Permittam bono et malo ut simul existant.
Capita Similia
Meditatio Mea
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?