Chapter 38

La virtût suprem no je di virtût

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
La virtût suprem e no je conscience di virtût, e par chest e je vere virtût. La virtût inferior e no lasse diê la virtût, e par chest e je cence virtût vere. La virtût suprem e ànode cence volê niente; la virtût inferior e ànode cul volê di fats. La benevolince suprem e ànode cence volê; la justizie suprem e ànode cul volê. La cortesiis suprem e ànode, ma se nissun al rispunde, e sbate il bracc e lu tire via. Donques, cuant che al è perdût il Via, alore e ven la virtût; cuant che e je perdida la virtût, alore e ven la benevolince; cuant che e je perdida la benevolince, alore e ven la justizie; cuant che e je perdida la justizie, alore e ven la cortesiis. Ma la cortesiis, o, e je la poare di lealtât e fide, e ilPrintsip di disòrdin. Cuant che si è previodi, chest al è il flô dal Via, e ilPrintsip di stoltiurìe. Donques il om determinât al sta tal gruês, no tal sotil; al sta tal substance, no tal aparia. Alore alèe chê, al sebera chest.

Riflesion Profonde

Di voir chest capitul?

Chest capitul al ò spine la jerarchie dai liviç di virtût — come la virtût vere e je chel che no si viodi, che no si ànode cun intenziòn. L'ultime livel, la cortesiis, e je la forme plui bassane, parcè che e ven Dome cuant che lis robis plui justis a son熙 perdudis. Il Via al è come une radisc — cuant che tu perderdis la radisc, tu pierdis dut.

Ce ai a ve che cun mi?

"Virtût" e je une peraule che mi fâs pensâ aulisulis, ai imperatî, ai libri di filosofie. Ma chest capitul al mi invide a cirî la virtût vere, che e je semplice, che no si viodi, che no si mostra. Jo mi cjate simpri cuant che mi mostri simpri par bon, par virtuôs — ma chest al è il segn di une virtût inferiôr. La vere virtût e je chê che no tu âs di pensâsi, che e ven da sole.

Ce veso di fâ vuê?

Ozè, osservi dut câs intune situazion: cuant che ti sintis tentât di fâ il biel par che ducj viodin, fermiti e domanditi: "Chest o fâs par mi o par vuidadis?" Lâ s cjate la diference tra la virtût suprem e chê inferior. Cîr di fâ il just semplicementri parcè che al è il just, cence spietâsi nissune robe indêr.

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La mee riflession

Ce ispire chest capitul? Come aplicarat?

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