Bob 41
Yüksek Oğrenci Dao'nı İşitip
Asıl
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
Tercime
Yüksek oğrenci Dao'nı işitkende, onı quvvatnen yasay; ortanqa oğrenci Dao'nı işitkende, onı yarım yürek ile saqlay; pes oğrenci Dao'nı işitkende, aña kütüp küle. Eger olmasaydı, bu Dao olmas edi. Bunıçün nice sözler aytılğan: Aydın Dao köz körgeninen qaranğıl görine; ilerleyici yol geri ketüvke beñzer; duz yol qıvrıqlıq körine; büyük erdem çukurluq beñzer; ap aq saflıq lekeye beñzer; geniş erdem yetişmegen görine; qurulğan erdem çalğan beñzer; saf hakikat bulanğan görine; büyük şekil qıraqlarsız ol; büyük nesne keç yetişe; büyük ses az eşitile; büyük şekil görünmez; Dao lâyıqsız görine ve atası yoq. Yalğız Dao yaxşıylıqke qullanadı ve bitirmege yetişe.
Çoq Tünd Düşünce
Bu bölüm ne aqqında?
Bu bölüm üç çeşit oğrenciniñ Dao'ğa teşebbiri qısqartılğan. Yüksek oğrenci onı quvvatnen yasay, ortanqa yarım yürek ile, pes oğrenci ise külep qala. Bundan da mühim — Dao'nıñ qarşı-quşısı, oña «körünmezlik ve lâyıqsızlıq» kibi sıfatlar berilgen.
Ol menim içün ne ifade eder?
Men çoq vaqıt ortanqa oğrenci sınıfına tüşemen — Dao'nı qabul etemen, amma tam quyğanda şübe etemen. Bölüm kündeki sabahleyin daa çoq edi.
Bu gün ne yapmalıyım?
Bugün bir yañı söz yadımğa alaman — «içki qaranğıl, daşqı aydın». Öz işimde körgen meselelerimniñ içki tarafını körmege tırışaman.
Bağlı babalar
Menim tefekkürim
Bu bab sizge ne ilham berdi? Anı nasıl qullanasız?