Capitolo 2
Quande o mondo o saxe qué o l'è belu o no l'è püü belu
Originâ
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
Transaçión
Quande ognun o saxe qué o l'è sciù comme sciù, o brutto o naisse.
Përquesto l'esistença e o nente stan a fa unn'o cunteri.
O difiçile e o simpliçe stan a completa unn'o cunteri.
O longo e o curto stan a mesüa unn'o cunteri.
O into e o basso stan a cerca unn'o cunteri.
A vosse e o scöö stan a s'üonffe unn'o cunteri.
O primma e o doppo stan a seguî unn'o cunteri.
Përquesto o saggio o fa e çoze sensa fa, o insegna sensa dî parolle.
Tutte e çoze stan a naisse sença che lögn-u o rejecte,
a nasce sença che lögn-u o posseddi,
o fa sença che lögn-u o se ne vanti,
o reüxisse sença che lögn-u o ghe staga attaccou.
E perchè lögn-u o no ghe staga attaccou, a cosa a se pierde mai.
Riflessiàn profónda
D'che parlla quésto capitölo?
Sto capitolo o diz che e cose stan tunne oppuste l'una a l'auta: o belu e o brutto, o sciù e o malva, l'esistença e o nente. Quande o mondo o decide qué o l'è bellu, o brutto o naisse. E coppie de oposti stan sempre a fa unn'o cunteri, a completaunn-o, a dependde unn da l'auta. O saggio o sa che reside in tütti sti oposti a l'è a stessa realtaa.
Còs'o g'ha a fâ con me?
Inta me' vita quotidiann-a, o proeu sempre a categorizze e persone e e çoze: esto belu, questo brutto; questo sciù, questo malva. Ma sto capitolo o me fa pensâ che sti giudissi stan a crea e distinsçoin che no existinggian püü. Quande agiüdiche unn-a cosa comme "sciù", o crepu unn-a realtaa into which "malva" o deve existe.
Cöse gh'ò da fâ uncö?
Inte 'sto giorn o proeu a ossëve i oposti sensa giudica. Quande pense "esto belu" oppüo "esto brutto", o proeu a preguntame: "E se these duæ fosan unn-a stessa cosa?" O proeu a lasse fa a e çoze sensa intervëne, a lassâ o fluxu da vita sensa resistensa.
Capîtoli corelæ
A meña reflexion
Còs'eistan t'ispîa? Còmme a l'aplîcchi?