Bob 20

Ögrenimden Azat Olmaq

绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;累累兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
Ögrenimden vazgeç ve qayğısızlıqqa yetiş. «Beli» dep aytmaq ve «yoq» dep aytmaq arasında ne qeder farq var? Yaxşılıq ve yamanlıq arasında ne qeder ayrılıq? Kişiler qorqqan şeyge men de qorqmaq kerek. Ne qadar ufaq, bitmeycek bir yol bu! Hammalar şenlenip kültlengen bal qurbanlığı kibi, yaz turmasına çıqqan kibi sevinceler. Tene men yalnız sakin ve belgisiz, aywınıŋnı emgen bir çoçaq kibi. Yorulmuş, ilgeysiz birisine beŋzeyim. Hamma çoq şeyge iyeler, tene men bir şey tapsırayom. Men çıqqanlarqıñ küngi qalbiyem! Şaş-qarmaş içinde. Adiy kişiler aşiqar, tene men qaraŋqı. Adiy kişiler tenekes, tene men domur. Sakin, deŋiz kibi; daqqan, yel kibi bitmeycek. Hamma bir maqsette, tene men ilgili ve sadenem. Men adiy kişilerden başqa biriymen, anañnıñ sütüni içken kibi asılğa yapışqan.

Çoq Tünd Düşünce

Bu bölüm ne aqqında?

Bu bobta Tao, sıradan kişiler ile bilgen kişiniŋ arasındaki tiz farqnı kösteret. Sıradan kişiler şen, bay ve maqsetli; bilgen kişi ise sakin, sadenen görinse de, asıl bilgelikke — anañ sütü kibi — yapışqan. Ögrenimden vazgeçmek dep, belgili bilgilerden azat olıp, asıl bar olğan Şeyniŋ ardına tüşünmek olğan.

Ol menim içün ne ifade eder?

Men de çoq vaqıt çepercede sevinip, tüşünmeyinen yaşaamaqta edim. Lâkin içimniŋ bir quşeccesi meni sakinlikke, sadelikke ve asıl qıymetlerge çaqırat. Bilgili kişi kibi olmaq degil, özüne uyğun yolnı tapmaq — bu meni çeket.

Bu gün ne yapmalıyım?

Bügun bir az vaqıt tışqı şenliklerden, meşuqatlardan ve tüşüncelerden çekine, bir saet boyunca yıñıç ve sakin bir ceet tapsıp, yalnız öz-özüme ve içimniŋ sedasına qulaq asqanda, ne kerek olğanını añlap qararıq alamağa çalışıram.

Bağlı babalar

Menim tefekkürim

Bu bab sizge ne ilham berdi? Anı nasıl qullanasız?

Bu Bob Hakkında Laotzudan Sorañız Tolıq sohbet →