Искусный путник не оставляет следов. Искусная речь не содержит изъянов. Искусный счётчик не пользуется счётами. Искусно закрытое не имеет засова, но его нельзя открыть. Искусно связанное не имеет верёвки, но его нельзя развязать. Поэтому мудрец постоянно искусно спасает людей, и нет отвергнутых; постоянно искусно спасает вещи, и нет отвергнутых. Это называется следованием просветлению. Поэтому добрый человек — учитель недоброго, а недобрый — опора для доброго. Если не ценить учителя и не любить опору, то даже знающий будет глубоко заблуждаться. Это называется сокровенной сутью.
Глубокое осмысление
О чём эта глава?
Глава говорит о мастерстве, которое действует незаметно и без усилий. Истинное умение — в естественности, а не в насилии. Мудрец не отвергает никого и ничего, видя взаимосвязь всего сущего.
Какое это имеет отношение ко мне?
Это учит меня быть более терпимым и видеть ценность в каждом человеке и ситуации. Даже те, кого я считаю «недобрыми», могут стать моими учителями. Вместо критики я могу искать урок в каждом взаимодействии.
Что мне делать сегодня?
Сегодня я попрактикуюсь в искусном действии: выполню одно дело (например, уборку или работу) с полным вниманием и без лишних усилий, словно не оставляя следов. Также я постараюсь увидеть в одном «трудном» человеке скрытый урок для себя.
The skilful traveller leaves no traces of his wheels or footsteps; the skilful speaker says nothing that can be found fault with or blamed; the skilful reckoner uses no tallies; the skilful closer needs no bolts or bars, while to open what he has shut will be impossible; the skilful binder uses no strings or knots, while to unloose what he has bound will be impossible.
AI Modern
Искусный путник не оставляет следов. Искусная речь не содержит изъянов. Искусный счётчик не пользуется счётами. Искусно закрытое не имеет засова, но его нельзя открыть. Искусно связанное не имеет верёвки, но его нельзя развязать. Поэтому мудрец постоянно искусно спасает людей, и нет отвергнутых; постоянно искусно спасает вещи, и нет отвергнутых. Это называется следованием просветлению. Поэтому добрый человек — учитель недоброго, а недобрый — опора для доброго. Если не ценить учителя и не любить опору, то даже знающий будет глубоко заблуждаться. Это называется сокровенной сутью.
Мои размышления
Что вдохновляет вас в этой главе? Как вы это примените?
