میرے وچار بہت سوکھے سمجھن والے ہن، بہت سوکھے عمل کرن والے ہن۔ پر کوئی وی دنیا وچ ایہناں نوں نہیں سمجھ سکدا، کوئی عمل وی نہیں کر سکدا۔ وچاراں دا اک اصول ہندا اے، کماں دا اک مالک ہندا اے۔ صرف ایس لئی کہ لوکاں نوں علم نہیں اے، ایس لئی کوئی مینوں نہیں جاندا۔ جو مینوں جاندے ہن اوہ کٹھے ہن، ایس لئی میں قیمتی ہاں۔ ایس لئی سنت جھاڑ پہنتا اے مگر اندر توں چٹی کیتی رکھدا اے۔
ڈونگھا سوچ
ایہ باب کسے بارے وچ اے؟
ایہ باب ایس گل دی وضاحت کردا اے کہ لوکاں دی سادگی تے فطرت وچ اک گہرا راز اے جیہڑا اوہناں دی عقل توں باہر اے۔ جیہڑا گلاں کہندے ہن اوہناں وچ گہرا اخلاقی تے روحانی سبق اے جیہڑا کہ عوام الناس نوں سمجھ نہیں آؤندا کیونکہ اوہ اپنے وچار اکثر پیچیدہ تے دنیاوی رکھدے ہن۔ سنت دیاں گلاں کوٹلاں مگر سچا پتھر اوہدے اندر اے۔
میرا اس سے کیا تعلق ہے؟
میں ویکھدا ہاں کہ کئی واری میں اپنی اچیاں گلاں کہندا ہاں پر لوک اوہناں نوں سوکھیاں سمجھدے ہن مگر عمل کرن توں گریزاں ہن۔ میری زندگی وچ وی ایہ گل اے کہ سچائی کدے کدے سادی ہندی اے تے اسیں اسنوں پیچیدہ بنا دیندے ہاں۔
آج مینوں کی کرنا چاہیدا اے؟
آج میں اپنے وچاراں نوں پیچیدہ بنان دی بجائے سادے رکھاں گا تے کوشش کراں گا کہ اپنی گلاں نوں عمل وچ لاواں۔
My words are very easy to know, and very easy to practise; but there is no one in the world who is able to know and able to practise them. They who know me are few, and I am on that account (the more) to be prized. It is thus that the sage wears (a poor garb of) hair cloth, while he carries his (signet of) jade in his bosom.
AI جدید
میرے وچار بہت سوکھے سمجھن والے ہن، بہت سوکھے عمل کرن والے ہن۔ پر کوئی وی دنیا وچ ایہناں نوں نہیں سمجھ سکدا، کوئی عمل وی نہیں کر سکدا۔ وچاراں دا اک اصول ہندا اے، کماں دا اک مالک ہندا اے۔ صرف ایس لئی کہ لوکاں نوں علم نہیں اے، ایس لئی کوئی مینوں نہیں جاندا۔ جو مینوں جاندے ہن اوہ کٹھے ہن، ایس لئی میں قیمتی ہاں۔ ایس لئی سنت جھاڑ پہنتا اے مگر اندر توں چٹی کیتی رکھدا اے۔
میرا غور و فکر
اس باب آپ کو کیا متاثر کرتا ہے؟ آپ اسے کیسے لاگو کریں گے؟
