Kapitel 8

Das hechste Gut is wie Wasser

水不争上善柔弱

Original

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

Iwwersetzung

Das hechste Gut is wie Wasser. Wasser is gut dervun, alle Wesen zu nützer, ohne mit die zu streiter. Es bliewt an die Pletischer, wo alle Menschen nets lieber hon. Drum is es dem Tao sehr naach. Wonern, wo man's recht choos; im Herze soll mer tief sein; beim Geben soll mer liebewoll sein; beim Redder soll mer waar sin; beim Herrsche soll mer orndlich sein; beim Mache soll mer tüchtich sein; beim Bewege soll mer die rechte Zeit troffe. Nur weil mer nit streitet, hot mer kenerlei Sorch.

Diif Nachtdenke

Worum geht's in dem Kapitel?

Das Kapitel vergleicht das hechste Gut mit Wasser. Wasser nützt alle Wesen, streitet mit kener nor, unn wonert dort, wo alle annern nets wolle. So is es mit dem Tao. Die Person soll am rechte Ort woner, e tief Herz hon, annern lieb gebe, waar rede, ordentlich regiere, tüchtich arbeider unn die rechte Zeit troffe. Weil mer nit streitet, hot mer kenerlei Sorch.

Wie hängt es mit mir zusamme?

Ich will wie Wasser sein - still unn ohner Streit die annern unterstitze. Wenn ich lerne, wo ich hinger soll unn wie ich mit annern umgehe, dann werd ich ruhiger. Wasser fliest einfach drum, well es nit streitet.

Was sollt ich hück Tue?

Hitt will ich bei jemand emol让步 (nachgebe), ohne dass ich mich ärrere muss. Ich will wie Wasser sein unn einfach fließer lass, ohne zu streiter.

Mein Nochdenke

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Diif Nachtdenke

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