Chapter 64
བདེ་བ་སྲུང་བརྟན།
Original
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
བསྒྱུར་བཀོད
བདེ་བ་ཡོད་པས་སྲུང་བརྟན་བཟོ་བར་སླ་། མངོན་མེད་པས་ཐབས་ཇུས་བཟོ་བར་སླ་། ཞན་པས་བཤིག་པར་སླ་། ཆུང་བས་ཁྱབ་བསྡུ་བཟོ་བར་སླ་། མ་བྱུང་བའི་སྔོན་དུ་བཟོ་དགོས། རྙིང་ཚབ་མ་བྱུང་བའི་སྔོན་དུ་བཅོས་དགོས། ལོ་མང་པོས་བསྐྱིལ་པའི་ཤིང་ནགས་ཆེན་པོ་ཡང་སྤྲིན་ཞིག་ལས་སྐྱེ་། རི་མཐོ་པོ་དགུ་སྤྲེལ་ཡང་ས་བོན་གཅིག་ལས་འཛུགས་། ལེའུ་སྟོང་གི་བགྲོད་ལམ་ཡང་རྐང་གཅིག་ལས་འགོ་བ། བཟུང་བ་བྱེད་ན་འཆི་། འཛིན་པ་བྱེད་ན་བོར་། དམ་པ་མིན་པས་བྱ་མི་། འཛིན་པ་མེད་པས་བོར་མི་། མི་ཚུ་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཞིག་གི་མཐར་ལ་ནམ་ཡང་འཆི་། མཇུག་བསྣོལ་ནས་འགོ་བ་བཞིན་བཟུང་ན་འཆི་བ་མེད། དམ་པ་མིན་པས་འདོད་པ་མིན་པ་འདོད། རྙེད་དཀའ་བའི་དངོས་པོ་ལ་གུ་ཡངས་མ་བྱེད། སྦྱོང་བརྡར་མིན་པ་སྦྱོང་། མི་ཚུ་གི་ནོར་འཁྲུལ་སྤྱོད་པ་སླར་ལེན། དེ་བསྒོ་བ་ཡིས་དངོས་པོ་ཚུ་གི་རང་བཞིན་ལ་རམ་འདེགས་བྱ།
ཟབ་མོའི་བསམ་གཞིགས
ཤོག་བུ་འདི་གང་ཞིག་སྐོར་ཡིན།
བདེ་བ་སྲུང་བརྟན་བཟོ་བར་སླ་། མ་བྱུང་བའི་སྔོན་དུ་བཟོ་དགོས། ཤིང་ནགས་ཆེན་པོ་ཡང་སྤྲིན་ཞིག་ལས་སྐྱེ་། ལེའུ་སྟོང་གི་བགྲོད་ལམ་ཡང་རྐང་གཅིག་ལས་འགོ་། བཟུང་བ་བྱེད་ན་འཆི་། འཛིན་པ་མེད་པས་བོར་མི་།
འདི་ངར་ག་དེ་སྦེ་འབྲེལ་བ་ཡོད?
ང་ཚོས་དུས་རྟག་ཏུ་སྔོན་དུ་འབད་དགོས་པ་སློབ་པ། ང་ཚོའི་བྱ་བ་ཚུ་གི་འགོ་བ་དང་མཇུག་ལ་གཟིགས་ནས། འཆི་བ་མེད་པའི་ལས་རྒྱུན་བཟོ་དགོས།
ང་དེ་རིང་ག་གི་བྱ་རིམ་ལེན་དགོ?
ད་རུང་འདི་ཉིན་གྱི་བྱ་བ་ཆུང་བའི་གཅིག་བཟུང་ནས་འགོ་བ། དེ་ལ་གཟིགས་ཏེ་སློབ་སྦྱོང་བྱ།
འབྲེལ་བའི་ལེའུ་ཚུ
ངའི་བསམ་གཞིགས
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?