Chapter 2

Når verden kender skønhed

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
Når verden kender skønhed som skønhed, fremkommer det stygge. Når den kender det gode som godt, fremkommer det onde. Derfor er væren og ikke-væren til som hinandens modsætninger; det vanskelige og det lette former hinanden; det lange og det korte måler hinanden; det høje og det lave hælder mod hinanden; toner og klang smelter sammen; det, der kommer før, og det, der kommer efter, følger hinanden. Således handler den vise i overensstemmelse med ikke-handling og underviser uden ord. Alle ting rejser sig uden at han forbyder dem; han skaber uden at eje; han handler uden at stole på; når værket er fuldført, drager han sig tilbage. Fordi han ikke dvæler ved sin fortjeneste, forbliver den hos ham for evigt.

Dyb refleksion

Hvad handler dette kapitel om?

Kapitlet beskriver, hvordan alle modsætninger definerer hinanden - skønhed og hæslighed, godt og ondt, langt og kort. Disse par eksisterer kun i forhold til hinanden. Den vise person handler ikke, men lader alligevel alt blomstre; vedkommende skaber uden at besidde og fuldfører uden at dvæle ved resultaterne.

Hvad har det med mig at gøre?

Jeg genkender, hvordan jeg ofte bedømmer mine oplevelser som gode eller dårlige, succeser eller fiaskoer. Men disse vurderinger afhænger af, hvad jeg sammenligner med. Min lykke eller ulykke er ikke absolut - den flyder med omstændighederne. At slippe behovet for at dømme kan give mig indre ro.

Hvad bør jeg gøre i dag?

I dag vil jeg observere, når jeg bedømmer noget som godt eller dårligt. Jeg vil minde mig selv om, at disse domme er relative og flydende. Jeg vil praktisere at lade tingene være, som de er, uden at klamre mig til resultater eller bekymre mig om, hvordan det 'burde' være.

Relaterede kapitler

Min refleksion

Hvad inspirerer dette kapitel i dig? Hvordan vil du anvende det?

Ask Laotzu About This Chapter Full chat →