Глава 38

Висшата добродетел не се проявява

德仁义礼道

Оригинал

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

Превод

Висшата добродетел не се проявява като добродетел, затова е истинска добродетел. Долната добродетел не се отказва от проявата на добродетел, затова не е истинска добродетел. Висшата добродетел не действа и няма причина за действие. Долната добродетел действа и има причина за действие. Висшата човеколюбие действа, но без причина. Висшата справедливост действа и има причина. Висшият ритуал действа, но когато никой не отговаря, той запретва ръкави и принуждава. Затова, когато се загуби Дао, следва добродетелта; когато се загуби добродетелта, следва човеколюбието; когато се загуби човеколюбието, следва справедливостта; когато се загуби справедливостта, следва ритуалът. Ритуалът е тънък слой на лоялност и доверие, начало на безредие. Предвидливостта е цвят на Дао, начало на глупост. Затова великият човек се придържа към същността, а не към повърхността; към плода, а не към цвета. Той изоставя онова и приема това.

Дълбок размисъл

За какво е тази глава?

Тази глава обяснява, че истинската добродетел е спонтанна и ненатрапчива. Когато изкуствените ценности като ритуал и справедливост излязат на преден план, това показва загуба на първичната хармония. Мъдрецът избира дълбокото пред повърхностното.

Как се отнася към мен?

Често се хващам, че търся одобрение чрез външни прояви на доброта или правилност. Тази глава ми напомня да бъда автентичен и да действам от сърце, без да се вкопчвам в формите. Важно е да съм истински, а не да изглеждам добър.

Какво да правя днес?

Днес ще направя едно добро дело, без да го обявявам и без да очаквам признание. Ще го направя скрито и без да мисля за резултата.

Свързани глави

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.

AI Modern

Моят размисъл

Какво ви вдъхновява тази глава? Как ще го приложите?

"Тази глава ме накара да мисля..."

"Планирам да..."