Hep kuitaat an ddor, e kêr an hollved; hep sellet dre ar prenestr, e weler hentenna an Neñv. An hini a ya a-bell, gouzout a ra neketoc'h. Setu perak ar sot a vicher ne ya ket da bell ha'h gouzout, ne sell ket ha'an degas anv, ne ober netra ha'an teurel war dachenn.
Evezhiañ splann
War bep a zo ar pennad-mañ?
Ar pezh a ziskwel ar pennober-mañ a zo kêr an hollved hep kuitaat an ddor, ha'h gwelet hentenna an Neñv hep sellet dre ar prenestr. Ar pezh a c'hoantaer da bell zo ur vuhein gouzout; paotrampl ec'h esk gouzout, neketoc'h ec'h oar.
Peta vefe da关系 d'in?
Diskar a ran gouzout e c'hellin kêr kalz traou hep deskiñ war-lerc'h an traoù a-dro d'in. An hini a c'hoantaer da bell a glaskout traoù zo war-lerc'h, met gouzout a c'hellin kêr an hollved dre zaolañ ouzh he fenn.
Petra a ran hirie?
Hag a-walc'h deus hor c'hêr a hollved hep mont da bell. An deiz-mañ e teskfor gouzout peseurt tra a c'hoantaer hep mont war varc'h, dre beure e soñjal en tu a grenn astenn d'an Neñv.
Without going outside his door, one understands (all that takes place) under the sky; without looking out from his window, one sees the Tao of Heaven. The farther that one goes out (from himself), the less he knows. Therefore the sages got their knowledge without travelling; gave their (right) names to things without seeing them; and accomplished their ends without any purpose of doing so.
IA Modern
Hep kuitaat an ddor, e kêr an hollved; hep sellet dre ar prenestr, e weler hentenna an Neñv. An hini a ya a-bell, gouzout a ra neketoc'h. Setu perak ar sot a vicher ne ya ket da bell ha'h gouzout, ne sell ket ha'an degas anv, ne ober netra ha'an teurel war dachenn.
Ma Soñj
Petra a venn ar pennad-mañ deoc'h? Penaos e oac'h da lakaat war raok?
