সুস্থিৰ অৱস্থা সহজে ৰক্ষণীয়

যি সুস্থিৰ, সেই সহজে ৰক্ষা কৰিব পাৰি; যি এতিয়াও আৰম্ভ হোৱা নাই, সেই সহজে পৰিকল্পনা কৰিব পাৰি। যি ভঙ্গুৰ, সেই সহজে ভাগে; যি ক্ষুদ্ৰ, সেই সহজে ছঁটি যায়। সমস্যা ওভতাব পূৰ্বেই কাম কৰোঁ; বিশৃংখলা হোৱাৰ আগতেই শৃংখলা আনোঁ।
যিটো ডাঙৰ গছ দুইহাতেৰে জুৰুলা, সেই এটা সৰু গুটিৰ পৰা ওলায়; যিটো দহ মহলাৰ মঞ্চ, সেই এবিধ মাটিৰ পৰা আৰম্ভ হয়; যি সহস্ৰ যোজনৰ বাট, সেই এফিট মৰাৰ পৰা আৰম্ভ হয়।
যি কৰে, তাৰ বিফলতা হয়; যি আঁকোবাঁকোৱা, তাৰ হেৰাই যায়। গতিকে সাধু পুৰুষই কোনো কাম নকৰোঁ বাবে বিফল নহয়, কাৰোবাক নধৰোঁ বাবে হেৰায় নে।
মানুহে সাধাৰণতে কাম প্ৰায় সিদ্ধ হোৱাৰ মুহূৰ্ততে ব্যৰ্থ হয়। শেষলৈকে আৰম্ভণিৰ দৰে সাৱধান হ'লে, কোনো ব্যৰ্থতা নহ'ব।
গতিকে সাধু পুৰুষই যিটো বিচাৰে, সেইটো নবিচাৰে; দুৰ্লভ সম্পদৰ মূল্য নাথাকে; যিটো শিকে, সেইটো নশিকে, আৰু সাধাৰণ মানুহৰ ভুলবোৰ সংশোধন কৰে। এইদৰে তেওঁ সকলো বস্তুৰ স্বাভাৱিক পথ সহায় কৰে, কিন্তু কোনো হস্তক্ষেপ নকৰে।