第64章

从微小处做起

其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
事物安定时容易维持,未出现征兆时容易谋划,脆弱时容易分解,微小时容易消散。要在事情未发生前处理,在混乱未形成前治理。合抱的大树,从细小的萌芽长成;九层的高台,从一筐筐泥土筑起;千里的远行,从脚下的第一步开始。强行去做会失败,紧抓不放会失去。所以圣人顺应自然而不妄为,因此没有失败;不固执占有,因此没有损失。人们做事,常常在接近成功时失败。如果结尾能像开头一样谨慎,就不会有失败的事。所以圣人追求别人不追求的,不珍视难得的财物;学习别人不学的,补救众人的过错。以此辅助万物的自然发展而不敢妄为。

深度解读

这一章在说什么?

「其安易持,其未兆易谋」——在事物安定、征兆尚未显露的时候就着手处理,事情就容易得多。老子用三个人人皆知的比喻道出根本:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下」。任何参天大树都从细如毫发的萌芽开始,任何宏伟建筑都从一筐筐泥土筑起,任何千里远行都从脚下第一步迈出。但本章最精辟的洞察在后面:「民之从事,常于几成而败之」——人们做事常常在快要成功时失败,因为松懈了。「慎终如始,则无败事」——像开始时那样谨慎到最后,就没有做不成的事。

和我有什么关系?

这个经验我们每个人都深有体会:一个新项目开始时满腔热情,做到七八成就松懈了,结果在最后关头功亏一篑。「慎终如始」四个字像一面照妖镜,照出了多少虎头蛇尾的真相。另一方面,「千里之行始于足下」也绝不是一句鸡汤,而是一个残酷却诚实的提醒:不要被目标的宏大和遥远吓倒,每一个惊天动地的成就,起点都只是一小步。问题只在于你迈没迈出那一步。

今天我该怎么做?

今天选一件你「接近完成但有些松懈」的事,用刚开始时的那份热忱和谨慎重新对待它。或者,开始一件你一直觉得「太大了做不了」的事情,今天只做最小的一步——写一行代码、打一个电话、写一封邮件、走一段路。先启动,其他自然会跟上。千里之行始于足下。今天的一小步,就是未来的合抱之木。

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我的反思

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