Глава 38

Быдэс дэсэз дэстэк вемын

德仁义礼道

Тупа

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

Суред

Быдэс дэсэз дэстэк вемын, сьӧртэм сое дэсэз ӧвӧл. Бурд дэсэз дэсэз но ӧй валчало, сьӧртэм сое дэсэз ӧвӧл. Быдэс дэсэз безделлэнэн вемын но сьоры со вемян кадь валчоз; бурд дэсэз сое валчоз но вемян кадь ик. Быдэс юн валчоз но вемян кадь валчоз; быдэс ёзо валчоз но сьоры ик вемян кадь. Быдэс обряд валчоз но сое учкиськоно ӧвӧл кадь, соку тырнэмез но ӧй усё, нош ӧй кадь но валчало.

Сьӧртэм тунэз кадь улэмед потэ, соин дэсэз пырдыны ӧд басьтэм. Дэсэз кадь улэмед потэ, соин юнэз пырдыны ӧд басьтэм. Юнэз кадь улэмед потэ, соин ёзолы пырдыны ӧд басьтэм. Ёзолы кадь улэмед потэ, соин обрядэ пырдыны ӧд басьтэм. Нош обряд сьӧртэм, тодмотэк ярамон кадь улэмлэн вылысьбуос, нош ӧз тодмотэк вуылэмлэн палляез. Тодмотэм шуыса вемыса улӥз, тунлэн сьӧртэм сюлэмез, нош со ӧвӧл кадь шуыса юнмаськонлэн кутскемез. Сьӧртэм адамъёс кузё улэм-вылэмлэн нюкылэз учкило, сьӧртэмэз ӧвӧл; потэмзэс учкило, сылэмзэс ӧвӧл. Сьӧртэмэзлы пырдыса, тыртэм нимынэзлы пырдыса но, ачиз сьӧртэм нимынэзэ басьтэ.

Глубокое размышление

Та глава кызьы сярысь?

Суредэ, быдэс дэсэз дэстэк вемын, сьӧртэм сое дэсэз ӧвӧл. Нош бурд дэсэз дэсэз но ӧй валчало, сьӧртэм сое дэсэз ӧвӧл. Сое валчон понна тунэз кадь улэмед тужгес потэ, соин дэсэз луэ. Дэсэз пырдыса юнэз луэ, юнэз пырдыса ёзолыз луэ, ёзолыз пырдыса обрядэз луэ. Нош обрядэз сьӧртэм, тодмотэк улэмлэн вылысьбуос, нош ӧвӧл кадь ярамон кадь улэмлэн палляез. Тодмотэм шуыса вемыса улӥз тунлэн сьӧртэм сюлэмез нош ӧвӧл.

Кызьы сьӧлы?

Мон ик быдэсъя вемын, ӧй ке но юнмасько, мон сое юнэз кадь валчо. Нош ик, кызьы дэсэз кадь улэм-вылэмзэс пырдыса, мон тужгес дэсэзэ басьтэм, ӧвӧл кадь. Со ке, дырйыса улэ но, мон юнэзэ пырдыса ик юнмаськон сётэм.

Что мне сделать сегодня?

Урдэ, бурд дырйыса улэмедэз пырдыса учкыса, юнмаськонэд басьтэк улэ. Дэсэз кадь вемыса улэ, обрядъёслы ӧвӧл сьоры усёра. Сое быдэсъя вемыса улэ, ӧвӧл кадь.

Тодмо главъёс

Wang Bi (226–249)

James Legge (1891)

(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.

AI-суред

Меем сярысь

Киньты сярысь сӧӧ? Кызьы соку сётскик?

"Те глава меем сярысь сӧӧ..."

"Ме ак配к..."