Chapter 65
የቀድሞው የታኦን መንገድ አማሚ
Original
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
ትርጉም
የቀድሞው የታኦን መንገድ ሰለባው፤ ሕዝቡን ለማቀልለት አይጠቀምም ነበር፤ ሕዝቡን በቀላሉ ለማድረግ ይፈልግ ነበር። ሕዝቡን ለማስተዋል አስቸጋሪ ሲሆን፤ ምክንያቱም ጥበብ ሲበዛ ነው። ስለዚህ ጥበብን በመጠቀም ሀገርን ለመምራት፤ ይህ ሀገርን የሚያጠፋ ነው፤ ጥበብን ሳይጠቀም ሀገርን ለመምራት፤ ይህ ሀገርን የሚያበለጽግ ነው። ይህን ሁለት የምሰማውን ሰው፤ ልክ አስተማሪው ነው፤ አስተማሪውን ሁሌም የሚያውቅ ሰው፤ ይህ ለርስ የተደበቀ ጸጋ ነው። የተደበቀው ጸጋ፤ ጥልቅ ነው፤ ርቀት ነው፤ ከነገሮች ጋር ተቃርቦ ነው፤ ከዚያም ታላቅ ሰላም ይገኛል።
ዕምቆት ዘለዎ ምስትውዓል
ንዑስ ምዕራፍይዎዘይ ስለምንድነል?
ይህ ምን ይላል? አሮጌው የታኦ ሰለባዎች ሕዝቡን በቀላል ለማድረግ ይፈልግ ነበር፤ ሕዝቡ በጥበብ አስቸጋሪ ሲሆን፤ ጥበብን በማጠቀም ሀገርን ለመምራት ክፉ ነው፤ ሆኔም ግን ጥበብን ሳይጠቀም ሀገርን ለመምራት ጸጋ ነው። ይህን ልክ የምሰማው ሰው ለርስ የተደበቀ ጸጋ ያገኛል፤ ይህ ጸጋ ጥልቅ ነው፤ ከነገሮች ጋር ተቃርቦ ነው፤ እና ታላቅ ሰላም ይሰጣል።
ምስ ህይወተይ ከመይ ይተኣሳሰር?
ይህ ምን ማለት ነው? በቀላል ሕይወት ለማለት፤ ውስጥ ያለው ጥበብ ሳይሆን በማስታወቅ ሕይወታችንን ለማሻሻል ሞክሮ ነበር። ነገር ግን በጣም ብዙ ለማወቅ ሲሞክር፤ ሕይወታችን አስቸጋሪ ሆና ነበር። ይህ ምን ይላል? የተደበቀው ጸጋ ሀገርን ሰላማዊ ለማድረግ ከማስታወቅ ይልቅ በቀላል ለማድረግ ነው፤ ይህ ለራሳችም ሕይወት ነው።
ሎሚ እንታይ ክገብር ኣለኒ?
ዛም ለዛም በማስታወቅ ሕይወታችንን ሳያሻሻል፤ በቀላሉ ለመኖር ተሞክሮ፤ ማለትም ለዛም በማስተማር ላይ ያለውን ግፊት ለማቅለል፤ ቀላል ነገር ላይ ያለነውን ትኩረት ለማጎልበት፤ እና ርስ የተደበቀ ጸጋን ለማግኘት አስተማሪውን ሁሌም የሚያውቅ ሰው ለመሆን ሞክሮ።
ዝተኣሳሰሩ ምዕራፋት
ናተይ ምስትውዓል
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?