Chapter 13
सेवया अपमानेन च विस्मयः
मूलम्
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
अनुवादः
सेवा च अपमानं च यदा विस्मयं जनयतः। महच्च आपदं यथा शरीरं, तथा एव पूज्या। किमुच्यते सेवया अपमानेन विस्मयः? सेवा अधमा, प्राप्तिश्चेद्विस्मयः, हानिश्चेद्विस्मयः, इत्येतत्सेवया अपमानेन विस्मयः। किमुच्यते महती आपदा शरीरं यद्वत्पूज्यम्? यस्मादहं महतीमापदं प्राप्नोमि, ततः शरीरं ममास्ति। यदि तु मम शरीरं न स्यात्, तर्हि मम का आपद्भवेत्? अतः यः शरीरं स्वं यथा जगत् पूज्यं मन्यते, स जगतः किञ्चित्कालं याचकः। यः तु शरीरं स्वं यथा जगन्मयं प्रेम्णा अनुरज्यते, तं जगतः शरणं कर्तुं शक्नुमः।
गहनचिन्तनम्
इदं प्रकरणं किं वर्णयति?
अयं प्रकरणः कथयति यत्सेवा अपमानं च उभे उत्तेजनां जनयतः, तथा च शरीरस्पर्शात् आपद्भयं जायते। शरीरं विना नास्ति दुःखस्य कारणम्। आत्मानं जगति यथा न्यस्यन् देहभृत् शान्तिं विन्दति।
इदं मत्सम्बन्धि किम्?
अहं यदा प्रशंसां वा निन्दां वा श्रृणोमि, तदा मम मनः क्षुभ्यति। एतत्प्रकरणं मां स्मारयति यत्सर्वं बाह्यमिदं, केवलं मम शरीरस्पर्शस्य भयं मां बध्नाति। यदि अहं देहं जगतः तुल्यं पूज्यामि, तर्हि अहं सर्वस्मात् मुक्तो भवामि।
अद्य किं करवाणि?
आज अहं यत्किञ्चित्प्रशंसां वा निन्दां वा श्रृणोमि, तां तूष्णीं स्वीकरोमि यथा वायुना धूलिं। मम भीतिं परीक्ष्य पृच्छामि - किमियं मम शरीरभयात् उद्भूता, उत वस्तुतः महत्त्वपूर्णा?
सम्बद्धाध्यायाः
मम चिन्तनम्
एषः अध्यायः वः किं प्रेरयति? यूयं तत् कथं प्रयोक्ष्यध्वे?