第64章
安きを保つは易し
原文
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
現代語訳
安きを保つは易く、兆しなきを謀るは易く、脆きは溶け易く、微かなるは散じ易し。未だ有らざるに之を為し、未だ乱れざるに之を治む。抱え合わすの木も、毫末より生じ、九層の台も、累土より起き、千里の行も、足下より始まる。之を為す者は敗れ、之を執る者は失う。故に聖人は無為にして敗れず、無執にして失わず。民の事に従うや、常に幾ばくか成るに及びて之を敗る。終わりを慎むこと始めの如くすれば、則ち敗るる事なし。故に聖人は欲する所を欲せず、得難きの貨を貴ばず。学ぶ所を学ばず、衆人の過つ所に復す。以て万物の自然を輔けて敢えて為さず。
深い解釈
この章は何を語っているのか？
この章は、物事が安定しているうちに手を打ち、未然に防ぐことの重要性を説いています。大きなものも小さな始まりから生まれ、千里の道も一歩から始まる。無為自然に従い、無理に為さず、執着せず、終わりを始めのように慎むことで失敗を避けることができると教えています。
私にどう関係するのか？
私の人生では、大きな目標や変化は小さな一歩から始まることを思い出させてくれます。日々の習慣や考え方の微細な変化に気づき、それを大切にすることで、望む結果を自然に引き寄せられるでしょう。また、物事がうまくいっている時こそ油断せず、慎重に続けることの大切さを感じます。
今日私は何をすべきか？
今日、一つの小さな習慣（例えば、朝の瞑想や感謝の記録）を始めてみる。それを「終わりまで続ける」と決めず、ただ今日一日だけ丁寧に行う。
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この章から何を感じましたか？どう活かしますか？