ڊ 27
善行无辙迹
ڪ ڪ ڪ
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
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善于行走的不留痕迹，善于言说的没有瑕疵，善于计数的不用算筹，善于关闭的无闩锁却不能打开，善于捆绑的无绳索却不能解开。因此圣人常常善于救人，所以没有被遗弃的人；常常善于救物，所以没有被遗弃的物。这就叫做承袭光明。所以善人是不善人的老师，不善人是善人的凭借。不尊重老师，不爱惜凭借，虽然聪明却是大迷惑，这就叫做精微的要妙。
ڊ ڊ
මෙම පරිච්ඡේදය ගැන කුමක් කියති?
真正高明的行为是自然无痕的——善于行走者不留车辙足迹，善于言说者没有过失被人指责，善于计数者不用工具却精准无误，善于关闭者没有锁闩却打不开，善于捆绑者没有绳索却解不开。圣人也如此，常善救人而无弃人，常善救物而无弃物。善人与不善人互为师生，不贵其师不爱其资，虽智亦大迷——这是道的精微奥妙所在。
މީހާ ގੋ ڪ ڪ؟
我常常费力去证明自己的能力，留下种种痕迹与证据。而这一章告诉我，真正的技巧是看不见技巧的，真正的善是自然而然的。我是否也在执着于表面的成果，而忽视了内里的自然之道？我是否只看到师生区别的表象，而忘记了两者本是相互成就？
ڊ ڊ ڊ؟
今日我尝试做一件事而不留痕迹——不是不做事，而是做事时不刻意张扬，不求他人注意。在与他人交流时，少论断多倾听，就像那善于言说者无瑕谪一般。观察自己在教导他人或向他人学习时，是否能放下贵贱之分，看到彼此的相互成就。
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